Patrimonio Cultural y Natural en Peligro

Patrimonio Cultural y Natural en Peligro
El centro arqueológico Rontoy esta punto de desaparecer

lunes, 30 de mayo de 2011

La Mineria La Libertad destruye Camino inca

Felipe Varela, El Chaski, denunció en su blog (chaski-rutasdechaski.blogspot.com/) la destrucción de un tramo del camino inca en Cachicadán, sierras de La Libertad. La minería informal y la indiferencia de las autoridades locales permitieron este atentado contra nuestro patrimonio.
A decir de El Chaski, “Lo más sorprendente es que este es uno de los tramos propuestos por el ex INC –hoy Ministerio de Cultura– para la nominación como patrimonio cultural de la humanidad para la UNESCO. Este tramo merecía un trato especial por su situación de conservación y conflicto social latente con profesionales adecuados con entendimiento del mundo andino y sobre todo del Qhapaq Ñan, que propongan metodologías producto de un estudio y análisis profundo del contexto. Lo que hubiese evitado hace mucho tiempo el posicionamiento de los mineros informales en la zona y sobre todo la destrucción del camino inca”.

martes, 24 de mayo de 2011

Cosechan papas nativas orgánicas en Putis

 
Cosechan papas nativas orgánicas en Putis
Este viernes 27 de mayo se realizará la primera cosecha de papas nativas orgánicas en el centro poblado de Putis, Ayacucho, como parte de la campaña Paradero Esperanza. Esta campaña busca promover el desarrollo en comunidades que sufren las secuelas de la violencia y dignificar a las víctimas que aún continúan viviendo en una situación de exclusión y pobreza.

Paradero Esperanza es una iniciativa del EPAF, con el acompañamiento técnico del Instituto Nacional de Investigación Agraria (INIA), en comunidades donde ha realizado investigaciones forenses. A través de esta propuesta, los campesinos de Putis se convierten en productores y valorizan un producto originario como sus papas nativas.Parte de este proceso consiste en cuidar que los ciclos de siembra y cosecha se hagan de forma orgánica, elegir las mejores semillas y establecer las distintas especies de papas que hay en la zona, de modo que en un futuro cercano, puedan ingresar al mercado como un producto de alta calidad en no menos de dos años.

La cosecha incluirá una visita al pueblo donde ocurriera la masacre en 1984, una romería al cementerio de Putis, así como una exposición y muestra de artesanías y platos típicos para los asistentes.

lunes, 9 de mayo de 2011

Cusco: Advierten posible desaparición de Papas Nativas debido al ingreso de semillas transgénicas


La Asociación de Comunidades del Parque de la Papa y la Asociación Andes, emitieron hoy un comunicado donde advierten el riesgo de desaparición de las papas nativas si es que el Gobierno Central no deroga el decreto supremo 003-2011 del Ministerio de Agricultura, el cual abre las puertas a las semillas transgénicas a nuestro país.

“Para las organizaciones campesinas y la sociedad civil de la Región Cusco, la antigua capital del Imperio Inca, el recientemente emitido Decreto (…) terminará destruyendo otra riqueza invalorable de la región: las miles de variedades de papas nativas que los agricultores Quechuas del Cusco han guardado celosamente por cientos de años”, señala el comunicado.

El documento recoge además diferentes declaraciones de representantes de la Federación Departamental de Campesinos del Cusco (FDCC), autoridades locales y regionales, así como de dirigentes agrícolas y líderes cusqueños. Todos ellos manifestaron su rechazo al mencionado decreto, por lo cual piden su inmediata derogatoria.

“Nuestra riqueza biocultural no solo será contaminada por organismos genéticamente modificados y perderá su gran valor nutricional, cultural y económico sino que además estará en manos de grandes empresas como Monsanto, dueños de las semillas transgénicas”, indicó Lino Mamani, uno de los ‘Papa Arariwa’ (guardián) del Parque de la Papa de Pisaq.

Para Mamani, el mencionado decreto viola el Convenio 169 de la OIT y no respeta a los pequeños agricultores porque no les permitiría participar en las decisiones que se adopten, pese a tener impactos sobre sus recursos naturales, identidad cultural y modos de vida. Asimismo, Rosalio Pacco Quispe, Presidente del Parque de la Papa, manifestó que “la entrada de los transgénicos a nuestro país y nuestra región es un gran peligro ya que por la contaminación perderíamos la diversidad de papa nativa” y “los impactos de esta pérdida no solo seria en nuestra salud, cultura y soberanía alimentaria sino también en nuestra economía y la economía del país”. Por otro lado, Alejandro Argumedo, de la Asociación ANDES, rechazó las declaraciones del Ministro de Agricultura, Rafael Quevedo, quien avala el decreto 003.

“El Ministerio de Agricultura sustenta la necesidad de permitir la entrada de OGM para asegurar el buen funcionamiento de los TLC, pero ese es un sustento sin base. (…) deberíamos aprovechar este enorme potencial orgánico para proveer un desarrollo inclusivo que favorezca a los agricultores más pobres. Debemos de ser mucho más celosos con los peligros de la contaminación genética que los transgénicos ocasionarían sobre nuestro patrimonio biocultural nacional”, declaró Argumedo.

Cabe destacar que en la región del Cusco alberga ocho especies nativas y cultivadas conocidas y 2300 variedades de las 235 especies y más de 4000 variedades existentes a nivel mundial. Esta enorme diversidad provee rasgos genéticos críticos para asegurar la agricultura mundial.

El Parque de la Papa es un Territorio Biocultural establecido en 1998 por las seis comunidades quechuas que las conforman: Pampallacta, Amaru, Cuyo Grande, Chawaytire, Sacaca y Paru Paru del distrito de Pisaq. El fin es celebrar, proteger y mantener la diversidad de papa nativa más rica del mundo en una zona de centro de origen.

viernes, 6 de mayo de 2011

Traficantes contra Proyecto Caral



Durante el feriado largo de la Semana Santa 2011, un grupo de traficantes e invasores de tierras trataron de movilizar a los pobladores del valle de Supe, con el argumento de que el Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe, Unidad Ejecutora 003 del Ministerio de Cultura, los va a despojar de sus tierras.


Aprovechando que en esos días llegaban miles de turistas nacionales y extranjeros, un grupo de manifestantes trataron de bloquear la carretera que conduce al sitio arqueológico de Caral, colocaron piedras e incluso incendiaron una llanta como acto intimidatorio. Estos actos son parte de las estrategias de los traficantes e invasores de tierras, que vienen difundiendo psicosociales entre la población, tratando de crear conflictos en contra del PEACS y desprestigiar la imagen de su Directora, la Dra. Ruth Shady Solís, solo con la finalidad de obtener sus intereses particulares. El PEACS, como institución estatal que viene poniendo en valor el patrimonio arqueológico de la civilización Caral, la más antigua de América, manifiesta su preocupación por estos hechos que amenazan la preservación del importante valor cultural de los sitios monumentales.

El PEACS alerta a la opinión pública y a los funcionarios de los distintos niveles del gobierno local, provincial y nacional, a no dejarse sorprender por estos individuos, quienes tienen interés en presentar una situación de conflicto donde no existe, para lograr sus fines personales. Asimismo, hace un llamado para que se cuide el patrimonio arqueológico, principal recurso social y económico del valle.

Nosotros mismos destruimos nuestro Patrimonio Cultural



Hace Unos días el ataque a la huaca trujillana denominada Arco Iris o Dragón y que fue registrado en video causó indignación en todos los peruanos, quienes vimos como el patrimonio cultural conservado por siglos era destruido por cuatro jóvenes eufóricos, ebrios o drogados. Después se supo que los vándalos pertenecían al colegio Mariscal Toribio de Luzuriaga de Los Olivos en un aparente viaje de promoción.
Idel Vexler, viceministro de Gestión Pedagógica, demandó una dura sanción para los destructores de la cultura, Cecilia Bákula, directora nacional del Instituto Nacional de Cultura ensayó una postura draconiana, el mismo presidente de la república demandó un castigo severo para los estudiantes que habían ofendido a la memoria histórica del Perú.