Patrimonio Cultural y Natural en Peligro

Patrimonio Cultural y Natural en Peligro
El centro arqueológico Rontoy esta punto de desaparecer

lunes, 14 de noviembre de 2011

CUSCO: ESTIMAN QUE EN EL PERÚ SOLO EXISTEN 100 CÓNDORES ANDINOS

Cusco: Estiman que en el Perú solo existen 100 cóndores andinos
Los cóndores andinos se están extinguiendo en el Perú, se sabe que en las regiones del ande a la fecha solo existirían un promedio de 100 aves, como consecuencia de la indiscriminada caza de por parte de sujetos inescrupulosos.Estos animales no solo son utilizados para que participen en fiestas tradicionales como el Yawar Fiesta en Apurímac o para que los hagan pasear sujetados de las alas en provincias del Cusco, sino que su carne estaría siendo utilizada para consumo humano, hecho que se viene investigando actualmente en la Ciudad Imperial.
La información fue proporcionada por la gerente regional de Recursos Naturales y Gestión del Medio Ambiente del Gobierno Regional del Cusco, Ninoska Rozas Palma, quien participó en la “Primera Reunión Nacional para la Conservación del Condor Andino”, realizado en Cusco.
En este evento participaron investigadores y profesionales de Francia, Alemania y Estados Unidos, así como expertos de Apurímac, Arequipa, Puno, Cusco.
Se estima que a nivel de América del Sur existen de 300 a 400 cóndores andinos, por lo que en este evento se conformó el Comité Técnico Nacional Grupo Cóndor, que desarrollará acciones destinadas a su conservación.
Como presidente de dicho Comité fue elegido el investigador Heinz Plenge y como secretario técnico Rob Willian de la Sociedad Zoológica de Frankfurt de Francia, quienes anunciaron que de inmediato iniciarán su labor.

jueves, 10 de noviembre de 2011

Los petroglifos de Olmos y el culto ancestral al agua en Lambayeque

Los cerros que existen en el distrito de Olmos tienen registros de la presencia de ocupaciones humanas de hace más de tres mil años antes de Cristo.
Los petroglifos de Olmos
La región Lambayeque registra ocupación humana desde la época del Neolítico. Las huellas las podemos ver en los lugares donde hay petroglifos, como los que existen en medio de un extenso bosque de algarrobo y sapote, en el cerro Huacrupe, donde suntuosas rocas que forman la quebrada La Rinconada, están grabadas con un conjunto de representaciones gráficas, formando interesantes petroglifos.
Este lugar ubicado a 60 kilómetros al norte de la ciudad de Olmos, habría sido usado por nuestros antepasados como un recinto ceremonial con el fin de rendirle culto al agua, sostén de toda sociedad y por eso el cerro Huacrupe es una de las joyas de la comunidad campesina Santo Domingo de Olmos.
Está rodeado por un extenso bosque compuesto por algarrobos, sapotes y cactus que forman parte de la Ecorregión Bosque Seco Ecuatorial en el habitan pobladores que aún guardan muchos conocimientos y destrezas de sus antepasados, que les permite vivir en una zona tan árida, donde la precipitación promedio no llega a los 200 milímetros al año, salvo en épocas del fenómeno de El niño, que puede llegar hasta 800 milímetros.
“El cerro Huacrupe forma una especie de quebrada seca con vegetación característica como cactus Cola de Zorro, cuyo acarreo de agua debió de dejar de emanar hace más de mil años, lo que ha ofrecido condiciones adecuadas para que no se afecten los grabados ni las oquedades a manera de altares líticos muy similares a las halladas en Udima, Tongorrape, Montería y Cerro Mulato”, menciona el arqueólogo Carlos Wester La Torre, director de la Unidad Ejecutora Naylamp.
Las imágenes corresponden a una reconocida tradición artística y tecnológica documentada ampliamente en el nororiente en sitios como Yonan en Cajamarca, Cerro Mulato y Montería en Chongoyape, Saltur, Patapo y Los Boliches en Olmos.
Para Wester es probable que estos puntos marquen derroteros de tránsito que fueron usados como área de peregrinación en los procesos de desplazamiento de las comunidades de un valle a otro.
No debemos olvidar de que los cerros han tenido y siguen teniendo en el mundo de la filosofía andina un significado religioso.

Los petroglifos de Olmos y el culto ancestral al agua en Lambayeque

Los petroglifos de Olmos
Los cerros que existen en el distrito de Olmos tienen registros de la presencia de ocupaciones humanas de hace más de tres mil años antes de Cristo.
                    3.000 años a.C.
tienen de antiguedad los petroglifos
La región Lambayeque registra ocupación humana desde la época del Neolítico. Las huellas las podemos ver en los lugares donde hay petroglifos, como los que existen en medio de un extenso bosque de algarrobo y sapote, en el cerro Huacrupe, donde suntuosas rocas que forman la quebrada La Rinconada, están grabadas con un conjunto de representaciones gráficas, formando interesantes petroglifos.
Este lugar ubicado a 60 kilómetros al norte de la ciudad de Olmos, habría sido usado por nuestros antepasados como un recinto ceremonial con el fin de rendirle culto al agua, sostén de toda sociedad y por eso el cerro Huacrupe es una de las joyas de la comunidad campesina Santo Domingo de Olmos.
Está rodeado por un extenso bosque compuesto por algarrobos, sapotes y cactus que forman parte de la Ecorregión Bosque Seco Ecuatorial en el habitan pobladores que aún guardan muchos conocimientos y destrezas de sus antepasados, que les permite vivir en una zona tan árida, donde la precipitación promedio no llega a los 200 milímetros al año, salvo en épocas del fenómeno de El niño, que puede llegar hasta 800 milímetros.
“El cerro Huacrupe forma una especie de quebrada seca con vegetación característica como cactus Cola de Zorro, cuyo acarreo de agua debió de dejar de emanar hace más de mil años, lo que ha ofrecido condiciones adecuadas para que no se afecten los grabados ni las oquedades a manera de altares líticos muy similares a las halladas en Udima, Tongorrape, Montería y Cerro Mulato”, menciona el arqueólogo Carlos Wester La Torre, director de la Unidad Ejecutora Naylamp.
Las imágenes corresponden a una reconocida tradición artística y tecnológica documentada ampliamente en el nororiente en sitios como Yonan en Cajamarca, Cerro Mulato y Montería en Chongoyape, Saltur, Patapo y Los Boliches en Olmos.
Para Wester es probable que estos puntos marquen derroteros de tránsito que fueron usados como área de peregrinación en los procesos de desplazamiento de las comunidades de un valle a otro.
No debemos olvidar de que los cerros han tenido y siguen teniendo en el mundo de la filosofía andina un significado religioso.

viernes, 30 de septiembre de 2011

Lambayeque: Encuentran camino inca en muy mal estado





César Maguiña afirma que el deterioro se lleva al poco interés del gobierno y de las agroindustriales
El poco interés de las autoridades y de las empresas privadas en los caminos incas que existen a lo largo de nuestro país ha causado que uno en Lambayeque se encuentre en muy mal estado, así lo afirmó César Maguiña, consultor del proyecto de ordenamiento territorial de la región.
Según Maguiña la ubicación de este camino inca, que se pensó perdido, fue hallado en el distrito de Saña, al que fue muy difícil acceder debido a la existencia de muchos carteles que señalaban que era una propiedad privada.
El camino se habría deteriorado por el uso de maquinaria pesada por parte de lasagroindustriales para construir vías de acceso, y otros trabajos de delimitación. Por ello Maguiña se lamentó del poco respeto de estas empresas a patrimonios históricos.
“Es necesario y urgente contar con leyes que protejan y contrarresten la depredación de nuestras riquezas históricas culturales”, subrayó Maguiña.

martes, 27 de septiembre de 2011

Puno es la región más rica en Quinua


Quinua
Unas 200 variedades de granos de quinua y 50 de cañihua, presentadas por productores agropecuarios del Altiplano puneño, fueron la sensación en la edición 14 del encuentro internacional sobre esos granos andinos, que incluyó un festival gastronómico en base a esos dos productos.
La actividad congregó a unos 50 productores, de los cuales cuatro llegaron de Bolivia. También se reunieron unos 25 investigadores de la quinua y cañihua del Perú y Bolivia, informó el organizador Ángel Mujica.
Con esta presentación, los investigadores de todas las zonas productoras de quinua del país y Bolivia reconocieron a Puno como la región más rica en esos productos. Para el investigador boliviano Guillermo Tapia, fue una gran sorpresa ver 200 variedades de quinua y señaló que en su país la producción giraba solo en torno a 4 variedades. Sin embargo, todos coincidieron en indicar que había mucho por hacer para cubrir la demanda mundial de quinua, que era de 200 mil toneladas anuales, porque entre el Perú y Bolivia, principales exportadores del grano, apenas se cubrían 50 mil.
“Queremos ampliar nuestra producción de quinua, pero falta organizarnos para satisfacer la demanda del extranjero”, afirma Genaro Miranda, productor del distrito de Cabana, en la provincia de San Román.

lunes, 26 de septiembre de 2011

Solo un policía en bicicleta vigila los Pantanos de Villa


Pantanos de Villa, Policía Nacional del Perú, Chorrillos
El travieso aleteo de seis pequeños patos colorados que siguen a su madre en la laguna norte de los Pantanos de Villa, en Chorrillos, es brutal y comúnmente interrumpido por un pedazo de concreto, llantas y bolsas de plástico. En las noches, quizá hasta un cuerpo sin vida sea arrojado en algún lugar y nadie se dé por enterado hasta el día siguiente.
Aunque de lejos se observa un paisaje armónico, la situación en esta zona protegida dista mucho de ser bucólica. No solo sus espejos de agua se ven amenazados por cerros de desmonte, basura y hasta productos químicos, como polvo para apagar incendios, sino que, ante la falta de seguridad, el lugar se ha convertido en ideal para delincuentes que asaltan, matan y arrojan a sus víctimas en la oscuridad de la noche, como sucedió el pasado jueves 15, cuando se halló el cuerpo sin vida del suboficial PNP Jonathan Morán Cano (25), asesinado por delincuentes por causas aún no esclarecidas.
La situación es delicada, ya que solo un policía ecológico es el encargado de vigilar los pantanos en turnos de 24 horas, tarea para la cual no cuenta con un vehículo asignado, tan solo con una bicicleta, que para colmo es suya.
¿Y qué hace cuando ve a lo lejos un vehículo sospechoso, un delito en ciernes o un camión con desmonte cerca a las lagunas? Lo único que le queda es pedalear muy fuerte para tratar de alcanzarlo.
Daniel Valle, jefe de Prohvilla, afirma que actualmente no tienen presupuesto para mejorar la seguridad en este sector, que no cuenta con iluminación por ser refugio de aves.
“El Ministerio del Interior debería asignar al menos un vehículo a la Policía Ecológica. Prohvilla ha hecho operaciones para espantar camiones, pero, una vez que se deja el desmonte, es difícil identificar al culpable”, refiere.
Valle propone que el Concejo de Chorrillos coloque cámaras de vigilancia y se prohíba el ingreso de camiones en algunas vías.
Consultamos el tema a dicho municipio pero no obtuvimos una respuesta.
Mientras, las lagunas se llenarán de desmontes, sus descampados de cadáveres y sus alrededores seguirán siendo propicios para el aumento de delitos ante la inacción de las autoridades.
CIUDAD VERSUS PANTANO
Pese a los numerosos carteles de ‘Prohibido arrojar desmontes’, montículos de hasta tres metros invaden los alrededores de la Asociación Huertos de Villa.
Se trata de una práctica común que los pobladores no se avergüenzan en admitir.
Nery Castañeda, dirigente de esta asociación, contó que, en el año 2009, se rellenó con desmonte parte de la laguna donde hoy se encuentran 23 lotes. “El nivel del agua ha subido y tendremos que volver a rellenar”. Según dice, los camioneros cobran S/. 20 por arrojar desmonte a cualquier terreno.
La ciudad parece haber condenado a muerte a este espacio que concentra el 17% de áreas verdes de la ciudad.
“Tal vez ya no tanto”, afirma Andrés de la Cruz, de la Sociedad Peruana de Ecodesarrollo, quien advierte que los Pantanos de Villa se han reducido. “La gente sigue pensando que echando un metro de desmonte se soluciona el problema, pero le están causando un daño irreversible al corazón verde de Lima. Esto continúa porque autoridades, como el Concejo de Chorrillos, se hacen de la vista gorda”, comentó.
De la Cruz recomienda trasladar a estos pobladores y ejercer un fuerte control policial.
DENUNCIAS PENALESCasos en la fiscalía ambiental de Lima
Prohvilla ha denunciado diversos delitos ambientales, como el arrojo de desmonte en el área de amortiguamiento y la zona reservada de los Pantanos de Villa.
MAYO 2010
Denuncia penal por contaminación debido a la crianza de animales domésticos en terrenos situados dentro de los Pantanos de Villa.
MAYO 2010
Arrojo de residuos sólidos de construcción y domicilios en la vía pública.
NOVIEMBRE 2010
Ingreso de caballos a la reserva, promovido por el dueño de un terreno situado en el lado sur de los pantanos.
JUNIO 2011
Por segunda vez, dueño de predio es denunciado por arrojar desmonte y dañar un manantial. En el 2010, incurrió en el mismo delito.
JUNIO 2011
Camal frigorífico es denunciado por arrojar desmonte y contaminar un manantial.
JULIO 2011
Contaminación con aguas negras residuales del canal San Fernando, adyacente a los Pantanos de Villa.
AGOSTO 2011
Contaminación con pedazos de drywall (placas de yeso) arrojados y quemados en la vía pública.
SETIEMBRE 2011
Denuncia penal por contaminación y arrojo de desmonte en área privada.
PESCA ILEGAL
Pese a estar prohibido, Prohvilla detectó redes, entre 80 y 150 metros, instaladas en las lagunas en los meses de febrero, abril, junio, julio y agosto del 2011. Estos casos no fueron denunciados.

martes, 20 de septiembre de 2011

Puno: Hallan restos preíncas en Complejo Arqueológico de Sillustani

Puno: Hallan restos preíncas en Complejo Arqueológico de Sillustani
El arqueólogo Eduardo Arizaca asegura que tras las excavaciones también se encontró alimentos como papa, quinua; así como vasijas y metales, alrededor de los restos humanosque habrían sido enterrados como ofrendas.

Los restos de cuatro adultos y dos niños pertenecientes al periodointermedio tardío fueron hallados cerca a la chullpa conocida como El Lagarto, cuando se hacían trabajos de refacción en el Complejo Arqueológico de Sillustani (Puno). 

Cabe precisar que el Complejo Arqueológico de Sillustani, está ubicado en el distrito de Atuncolla, a 35 kilómetros de la ciudad de Puno.